Educação para a mídia é um assunto de extrema relevância em tempos de abdução.

EDUCAÇÃO PARA A MÍDIA
O estranho mundo dos midiotas

Por Luciano Martins Costa em 06/03/2015 na edição nº 840

Comentário para o programa radiofônico do Observatório, 6/3/2015

Se você lê jornais e assiste ao noticiário televisivo, e além disso leva em conta os comentários dos especialistas em generalidades que proliferam nas emissoras de rádio e acompanha sofregamente tudo que circula nas redes sociais digitais, pode estar certo de que você está incurso no arco de seres humanos que estão sendo estudados pelos especialistas em comunicação de algumas das melhores universidades do mundo. Esse espectro vai do indivíduo profundamente elaborado, que é capaz de filosofar sobre o mundo midiatizado, ao perfeito midiota.

O contexto teórico considerado por esses estudiosos tem como objeto o que em língua inglesa se chama “media literacy” e que, em português, é chamado, principalmente no núcleo de estudos específicos da Universidade de São Paulo, como Educomunicação. Trata, como se pode depreender, de uma educação especial que habilita o indivíduo a entender o conteúdo da mídia e formular sua própria opinião a respeito dos assuntos abordados. O pressuposto de tal disciplina é que a mídia tem uma função social que vai muito além da tecnologia e dos recursos financeiros usados para fazer com que aconteça a comunicação.

O professor Thomas Bauer, responsável pela cadeira de Cultura da Mídia e Educação pela Mídia na Universidade de Viena, observa que essa função dos meios deve extrapolar o conceito de troca de informações passando por um filtro (mediação), para o propósito de contribuir para a construção de uma ordem social baseada na diversidade. Além de balizar a organização da ordem social, juntamente com outras instituições e entidades formais ou informais, a mídia deve participar das negociações entre os indivíduos, isoladamente ou em grupos, e entre si, para que se obtenha uma sociedade sustentável.

Uma proposta de educação que considere o papel da mídia como tal deve, segundo Bauer, apontar para a conquista da competência de distinção do significado de diferentes situações, em termos de ética, estética e benefício potencial. Numa circunstância ideal, a sociedade sustentável conta com pessoas capazes e responsáveis pelo uso da mídia como meio de comunicação e conexão social, e não apenas como clientes a serem convencidos disto ou daquilo.

Uns e outros

Como no “vidiota” do romance de Jerzy Kosinski que inspirou o filme intitulado Muito além do jardim, a intensa exposição à mídia, sem o contraponto do senso crítico, pode ser uma prática perigosa. O indivíduo habilitado para interpretar a narrativa e o discurso propostos pela mídia nesse papel é também capaz de questionar o sentido que a mídia propõe para os acontecimentos do cotidiano.

Um grande contingente de cidadãos em condições de distinguir os vários significados das situações que a imprensa lhes apresenta será mais senhor de seu destino e se tornará menos vulnerável a discursos manipuladores e demagógicos.

O dilema está no fato de que esse benefício depende em grande parte de uma determinação da mídia hegemônica de usar seus recursos eticamente e com grande empenho estético. O problema se complica quando a própria imprensa faz escolhas contrárias à ética, esteticamente inadequadas e fora do propósito do bem, com o objetivo de usar a conectividade social que lhe é atribuída para arregimentar adeptos a um modo de vida simbólico que contraria o interesse coletivo.

Claro que tudo isso pressupõe a existência de interesses coletivos em meio a idiossincrasias individuais, mas o problema se resolve com a observação segundo a qual a sociedade se forma por meio da comunicação, produtora de sentido – portanto, criadora de cultura.

Uma maneira simples de avaliar se determinado meio contribui para este ou aquele tipo de sociedade é observar se suas mensagens estimulam, por exemplo, uma cultura de paz ou a violência; se propõe uma visão tolerante das diferenças ou se investe no confronto.

É da modernidade supor que o indivíduo se torna responsável por suas escolhas, ou, em outra acepção, no uso de suas vontades fortes ou fracas. Portanto, parte da responsabilidade pelo que se processa no ecossistema midiático compete à mídia, mas o arbítrio ainda é do cidadão.

Quando dizemos que “você nunca mais vai ler jornal do mesmo jeito”, estamos apostando que, exercitando a observação crítica da imprensa, o indivíduo se educa para a mídia. Essa distinção de habilidades é o que faz, de uns, midialiteratos e, de outros, no ponto extremo do que acreditam em tudo que leem, midiotas.

observatoriodaimprensa.com.br/news/view/o_estranho_mundo_dos_midiotas

Dois belos textos de Helena Lelli Riga

1) Um caso por acaso

Foi numa sexta-feira ou talvez num sábado, não sei se foi por acaso que eu encontrei você ou se foi o acaso que me apresentou a você, mas acho mais provável que o acaso tenha me apresentado a você, simplesmente porque acho que esse acaso não é tão por acaso assim... E de uma série de acontecimentos por acaso a gente criou um caso, um caso desses de cinema, de livro... Um caso alucinante, cheio de acontecimentos inexplicáveis e que foram tão marcantes, meio embaralhados e com algumas atrapalhações... Mas um caso a parte, uma exceção, ninguém acreditou no nosso caso, e por vezes até nós deixamos de acreditar, mas nesse caso não tinha o que fazer, era o melhor acaso de nossas vidas, e era tentador saber qual seria a próxima página da nossa história... Esse caso é sempre surpreendente e eu não me canso de lembrar o quanto foi lindo a trajetória desse acaso para por acaso chegarmos até aqui... Olhar pra trás e sorrir é quase que inevitável, e saiba que esse caso só existe porque têm você, e porque tem eu... E isso é óbvio, agora, esse caso só é lindo porque tem eu... e porque tem você...

 

2) Há momentos

            Há um intervalo entre o tempo de pegar no sono e o dormir, que reservo um tempo só pra mim, um intervalo consideravelmente longo diante de tantas perguntas sem respostas, medos, desejos, sonhos... Mas há noites especiais, um pouco mais perturbadas, que são as noites que por algum motivo desconhecido, eu acordei precisando de um carinho a mais, de um abraço apertado, um elogio, uma surpresa... Embora eu não me importe com a atenção de muitas pessoas, nesse dia, eu até faço uma graça a procura de uma forma de dizer, “eu também estou por aqui, eu existo”... E nesses dias, eu acabo exigindo demais das pessoas que diariamente fazem até mais que o necessário por mim, um dia que eu deixo de enxergar as pequenas coisas e peco por querer sempre uma “pitadinha” a mais de carinho... E nesses dias, é difícil, mas passo as horas que teimam em não passar, justamente porque estou em um desses dias, esperando por aquele momento reservado só pra mim... E quando esse momento chega, afogo meu pobre travesseiro nas lágrimas que eu mesma não consigo explicar direito de onde vem, mas não me culpo por me sentir assim, é difícil pensar que não temos nada por inteiro, nem nós mesmos, porque uma boa parte de nós é doada aos outros... É difícil conviver com isso... Eu acho...

         Nesses dias, sinto uma falta incomum de coisas que eu nem tenho, e é nessa falta que eu encontro um grande enigma, ora bom... ora ruim... Meio bipolar... Que é a tal da solidão... A sensação, é de estar perdendo aos poucos alguma coisa, mas o quê? Talvez seja medo de perdê-las por inteiro...  Eu não sei, agora, que estou com sono, talvez já não seja mais hora de pensar nisso, e vou fechando e abrindo os olhos que já não choram mais... Amanhã será mais uma segunda chance... Amanhã, vai ficar tudo b...

         ...

Ótimo texto de Kateleen: estudante do 3º ano do Ensino Médio

VIOLÊNCIA: ESPELHOS DO MEDO

A cultura brasileira é constituída por um conjunto de trejeitos e costumes adquiridos e transformados desde a época em que a população nacional era ocupada por índios e portugueses, que, sobretudo, resultou em um sério conflito cultural. Sabemos que a história de nosso país contém manchas sangrentas e, baseada nisso, a legislação brasileira é reformulada frequentemente com o intuito de combater a violência em toda e qualquer instância, objetivando manter a sociedade organizada.

A violência é o principal tema abordado pelos meios de comunicação, em especial contra mulheres e crianças. Todos os dias são noticiados novos casos, elevando os índices nas cidades brasileiras. Por motivos banais centenas e até milhares de vidas se perdem diariamente; no caso das crianças, a motivação do agressor é a inocência e a fragilidade física, e no caso das mulheres, em sua maioria, pelo mesmo motivo e também por causa do machismo desqualificado que perdura desde o princípio da sociedade brasileira até os dias atuais, porém, com menor expressão.

Através da própria mídia, que alcança toda a população por ser o meio de comunicação mais acessível, que noticia frequentemente a degradação tanto política quanto social do país, nos informamos da existência de organizações não governamentais que auxiliam e acolhem mulheres e crianças vítimas de violência doméstica. Porém, muitas vítimas ainda são reprimidas e sufocadas por seus medos e não buscam sequer o auxílio jurídico.

Nitidamente, a história nacional retrata um pouco nos dias atuais o período opressor pelo qual passou o Brasil. Mulheres e crianças ainda são tratadas e vistas, muitas vezes, com inferioridade pela sociedade, o que resulta em um prolongamento de transmissão cultural equivocada. Os governantes devem explorar a mídia como uma forma de auxílio que visa a alcançar as vítimas da violência doméstica em prol da diminuição dos casos de tal barbárie e também para uma sociedade verdadeiramente organizada, pois a combinação da publicidade com a mídia pode abrir novos horizontes, seja para internautas ou telespectadores. É dever social e político do Estado zelar pelo exercício das leis, principalmente das que asseguram a vida de um cidadão, independentemente dos meios utilizados pelo mesmo (o Estado) para atingir a população, antes que as estrelas brancas que compõem nossa bandeira sejam coloridas com o sangue derramado por inocentes.

Keteleen Ribeiro Ramos